پرش به محتوای اصلی
آ ا ب پ ت ج ح خ د ر ز س ش ط ظ ف ک گ م ن و ه ی
هویت و خود خود

خودارجدهی

Self-efficacy
مدخل فرهنگنامه · نویسنده: دکتر ناصرالدین کاظمی حقیقی ۶ دقیقه مطالعه

تعریف

خود شامل مفاهیم مختلفی می‌شود. یکی از این مفاهیم، خودارجدهی است. مفهوم «خودارجدهی» بیش از یک حس ذاتی ارزشمندی است؛ احتمالاً یک حق اولیه انسانی است. خودارجدهی تجربه‌ای است که افراد با زندگی و نیازهای زندگی خود تناسب دارند. به طور خاص، خودارجدهی اعتماد به توانایی تفکر است، اعتماد به توانایی مقابله با چالش‌های زندگی و اعتماد به حق آرام بودن، احساس شایستگی، لایق بودن، داشتن نیازهای خود و بهره‌مندی از ثمره تلاش‌های خود. خودارجدهی یک هدیه رایگان نیست، بلکه یک دارایی در طول زمان است که نشان‌دهنده یک دستاورد می‌باشد. خودارجدهی سهمی اساسی در روند زندگی دارد که برای رشد طبیعی و سالم ضروری است و ارزش بقا دارد. خودباوری به ما خودارجدهی می‌دهد. اگر افراد خود را باور نداشته باشند و یا خودباوری ضعیفی داشته باشند، به مرحله ارج نهادن به باورهای خود نمی‌رسند.

خودارجدهی در دوران جوانی، بزرگسالی و اواسط بزرگسالی افزایش می‌یابد و در سن 60 سالگی به اوج خود می‌رسد. سپس در سنین پیری و نزدیک به مرگ کاهش می‌یابد. اما میزان کاهش معمولاً جزئی است و در سال‌های آخر زندگی نسبتاً پایدار می‌ماند. محدودیت‌ها و ناتوانی‌های مرتبط با سلامت، باورهای کنترلی پایین‌تر و تنهایی بیشتر احتمال دارد که از طریق خود، چالش‌های رایج و اغلب شدیدی به وجود بیاورند تا خودارجدهی نسبتاً قوی را تضعیف کنند. علاوه بر دوره اواخر سال‌های زندگی که می‌تواند به خودارجدهی پایین‌تر منجر شود، دوره نوجوانی نیز می‌تواند تحت تأثیر قرار گیرد، به‌ویژه در نوجوان‌های دختری که خود را با افرادی که در رسانه‌ها هستند مقایسه می‌کنند.

خودارجدهی استقلال و آزادی استواری می‌دهد؛ زیرا ارزش‌گذاری پیرامونی به باورها، خودارجدهی را پدید می‌آورد و استقلال و آزادی استوار، مبتنی بر عزت نفس می‌دهد. آزادی پایدار و حقیقی صرفاً بر پایه‌های ارزشی استوار می‌شود و جز آن لرزان و متزلزل است، چنان که استقلال نیز همین گونه است. هنگامی که باورها ارزشمند و موجه نیستند و از وجاهت بی‌بهره‌اند، وابستگی خفت‌بار و ذلت‌باری دست می‌دهد.

خودارجدهی از عواملی است که بر روی انگیزه تأثیر می‌گذارد و همچنین منبع قدرتمندی در تسکین پریشانی عاطفی می‌باشد. خودارجدهی پایین یک عامل خطر احتمالی برای افسردگی است، به‌ویژه اگر با یک متغیر سوم تعامل پیدا کند (مانند حمایت اجتماعی، افسردگی مادر، رویدادهای استرس‌زا و قربانی شدن رابطه‌ای) خطر آسیب‌پذیری افزایش می‌یابد.

در رابطه با مسائل زناشویی، زوجین عاشق تمایل دارند در داشتن رفاه و خودارجدهی خود به یکدیگر وابسته باشند. سطح اولیه خودارجدهی هر یک از زوجین، سطح اولیه رضایت از رابطه مشترک را پیش‌بینی می‌کند و تغییر در خودارجدهی هر یک از زوجین، تغییر در رضایت از رابطه مشترک را پیش‌بینی می‌کند. این تأثیرات بر اساس جنسیت تفاوتی ندارد.

بر پایه مفهوم فعال‌سازی وسعت و غیرعادی بودن فرآوری خیالپردازانه و شمار اشیای دستکاری‌شده در یک محیط ناآشنا و ناهمگون، کسانی که هم تکاپوی فوق‌العاده و هم جهت‌گیری درونی دارند، گسترده‌تر از افرادی هستند که فقط یکی از این دو ویژگی را دارند و یا هیچ‌یک از آنها را واجد نیستند. چنین است که درونی شدن خودارجدهی فرد را برای ماجراجویی توانمند می‌کند و وی برای فعالیت‌های جدید و متفاوت تکاپو می‌کند. درونی شدن خودارجدهی که مبنای توانمندی فرد برای فعالیت‌های جدید می‌شود، در واقع تعبیر دیگری است که در سطح هشتم تحول خلاقیت بر پایه نظام تحول شناختی در دوره سوم شکل می‌گیرد؛ چنانکه یک نوجوان در این دوره در عمل بر اساس فکر جدید و امکان جدیدی که به وی داده شده و قبلاً فاقد آن بوده است، یک نوع حالت تمام‌نشدنی و بی‌انتهایی در خود حس می‌کند؛ یعنی معتقد است که هر کاری را می‌تواند انجام دهد. معمولاً یک نوع جوشش و جهش خاص در فکر نوجوان وجود دارد که می‌خواهد اصلاحاتی بکند و همه چیز را تازه کند و از نو بسازد. چنین شرایطی در کنار «خودمیان‌بینی» خاص نوجوانی منجر به پدیدآیی احساسی می‌شود که او خود را برای انجام فعالیت‌های اصلاح‌گرانه نیرومند می‌یابد. نوجوان از وهله‌ای می‌گذرد که در خلال آن توانایی نامحدودی به فکر خود نسبت می‌دهد و رؤیای آینده‌ای پیروزمند را در سر می‌پروراند و ایجاد دگرگونی در جهان بر اساس فکر را به منزله یک عمل واقعی تغییر‌دهنده واقعیت به خودی خود در نظر می‌گیرد.

به‌طور کلی (خود) که خودارجدهی از مفاهیم آن است، در گستره خلاقیت جایگاهی بنیادین دارد. بررسی رابطه خودباوری و خلاقیت بر مبنای فهرست «خودارجدهی کوپراسمیت» و مجموعه «تورنس» نشان داد که رابطه خودارجدهی با خلاقیت (کلاسی و غیرکلاسی) نااستوار و شک‌برانگیز است. این مطالعه هیچ زمینه محکمی به دست نداد که حاکی از وجود برتری خودارجدهی افراد خلاق بر غیرخلاق باشد. خودباوری افراد خلاق تا جایی که مربوط به خودارجدهی است، ممکن است گاهی تنزل کند و این کاهش ناشی از ضعف در خودارجدهی است. در چنین شرایطی نوعی تعارض میان ویژگی‌های ذاتی خلاقیت با مؤلفه‌ها و عناصر خودارجدهی پدید می‌آید؛ یعنی اگر خودارجدهی یک فرد خلاق کاهش می‌یابد، ناشی از خصایص ذاتی خلاقیت است. از این رو نتایج پژوهشی یاد شده، وجود تشابه خودارجدهی را در میان افراد خلاق و غیرخلاق نشان می‌دهد.

پیوندجویی یا احساس پذیرش و مقبولیت اجتماعی و نیز حمایت محیطی که منجر به امنیت خاطر در فرد می‌شود، از عناصر اساسی در تکوین خودارجدهی به شمار می‌آیند. اگر وجود خصایصی مانند شیءگرایی، ارزش‌گذاری نظری، تحریک‌پذیری آنی، تغییرطلبی و رویارویی با سنت‌گرایی را در میان افراد خلاق بپذیریم، به نظر می‌رسد که ویژگی‌های یاد شده با پیوندجویی و حمایت محیطی امنیت‌بخش معارضت دارند؛ همان‌طور که خصوصیاتی همچون فرمانبرداری، سعی و کوشش، رعایت آداب، تشریک مساعی گروهی موجب تقویت پیوندجویی و جلب حمایت محیطی می‌شوند و در نتیجه خودارجدهی فرد را رشد می‌دهند. لذا ضعف در خودارجدهی در افراد خلاق در برخی شرایط شگفت‌آور نخواهد بود.

اغلب دانش‌آموزان تیزهوش دچار اختلال تحصیلی از (حس خود آسیب‌دیده) رنج می‌برند. از آن رو که چنین وضعیتی با احساس بی‌عیب بودن و توأم با کمال‌گرایی آنها متعارض است، باید توجه داشت که جنبه عاطفی آموزش و پرورش برای این گروه از دانش‌آموزان تیزهوش یک نیاز ناب و خالص در هر آموزشگاه است و این گروه از دانش‌آموزان به توجه عاطفی بیشتری نیاز دارند؛ زیرا دوره‌های طولانی ناکامی تحصیلی به «خودارجدهی» آنها آسیب زده و تدریجاً شرایطی پیش می‌آید که یک باور درونی شکل می‌گیرد: (بعضی چیزها درباره من غلط است). این دانش‌آموزان معمولاً از آزردگی‌های دیگری نیز رنج می‌برند که یکی از آنها هراس از شکست است. دانش‌آموزان تیزهوش دچار اختلال تحصیلی که روش‌های جبران ضعف تحصیلی را یاد نگرفته‌اند، ممکن است انتظار شکست در آنها بروز کند و یا حتی دچار هراس از شکست به همراه خشم و ناکامی در انجام وظایف گردند. حالات ترس و هراس سبب بروز خودارجدهی پایین می‌شود. خودارجدهی پایین و خودباوری ضعیف از ویژگی‌های دانش‌آموزان تیزهوش کم‌آموز است.

تیزهوشی فرد به وسیله خود یا دیگری تأیید می‌شود. دیگران شامل والدین، معلمان و هر فرد مهم در زندگی وی است. افرادی که احساس اعتبار برای تیزهوشی خود ندارند ممکن است از برخی دشواری‌ها در زمینه کمال‌گرایی پایین و یا خودباوری منفی رنج ببرند.

نگارنده: آرزو غمین

شرح موضوعی

احترام و ارزشی که فرد برای خویش قائل است؛ این ارزشدهی می‌تواند ناشی از خودباوری، هدفگذاری، تصمیم، فعالیت، پیوند، موقعیت و مرجعیت باشد. هر یک از این منابع می‌توانند خاستگاه ارج و منزلتی است که فرد می‌تواند برای خود قائل باشد.

تعریف انگلیسی

The concept of self-esteem encompasses various notions. One of these concepts is self-esteem. The concept of "self-esteem" is more than an intrinsic valuable feeling; it is likely a fundamental human right. Self-esteem is an experiential aspect that individuals adapt to their lives and life needs. Specifically, self-esteem is confidence in one's ability to think, confidence in coping with life challenges, and confidence in the right to tranquility, feeling of worthiness, deservingness, having one's needs, and benefiting from the fruits of one's efforts. Self-esteem is not a free gift but rather an asset over time that indicates an achievement. Self-esteem plays an essential role in the process of life, which is necessary for natural and healthy growth and has survival value. Self-belief gives us self-esteem. If individuals do not believe in themselves or have weak self-esteem, they do not reach the stage of self-belief.

Self-esteem increases during youth, adulthood, and midlife and peaks at the age of 60. Then it decreases in old age and near death. However, the rate of decline is usually partial and remains relatively stable in the later years of life. Health-related limitations and disabilities, lower control beliefs, and increased loneliness are more likely to challenge self-esteem through self, bringing common and often severe challenges to weaken relatively strong self-esteem. In addition to the late-life period, which may lead to lower self-esteem, adolescence may also be affected, especially in adolescent girls who compare themselves to those portrayed in the media.

Self-esteem provides independence and stable freedom, as valuing beliefs around self-esteem brings about independence and stable freedom based on self-esteem. Sustainable and real freedom is based solely on stable values and is otherwise shaky and shaky, just as independence is. When beliefs are not valuable and valid and lack dignity, dependence and humiliation ensue.

Self-esteem is one of the factors that affect motivation and is also a powerful source of emotional distress relief. Low self-esteem is a potential risk factor for depression, especially if it interacts with a third variable (such as social support, maternal depression, stressful events, and victimization) to increase vulnerability.

In marital issues, loving couples tend to rely on each other for well-being and self-esteem. The initial level of self-esteem of each partner predicts the initial level of satisfaction with the joint relationship and changes in the self-esteem of each partner predict changes in satisfaction with the joint relationship. These effects do not differ by gender.

Based on the concept of activating breadth and depth and the extraordinary processing of imaginative and manipulated objects in an unfamiliar and heterogeneous environment, individuals with both exceptional curiosity and internal direction are broader than those who only have one of these two characteristics or have none. Thus, internalizing self-esteem enables the individual to venture into adventure and pursue new and different activities. The internalization of self-esteem, which becomes the basis of the individual's capacity for new activities, is in fact another interpretation that takes shape at the eighth level of creativity based on the cognitive transformation system in the third period. Such conditions, alongside "adolescent egocentrism," lead to an emotional emergence in which the individual finds himself capable of carrying out corrective activities. Adolescents pass through a phase during which they give unlimited power to their own thoughts and nurture a victorious future vision in their minds, seeing the creation of a change in the world based on thought as a real transformative act in itself.

In general, self-esteem, which is one of its concepts, has a fundamental place in the realm of creativity. Examining the relationship between self-esteem and creativity based on Cooper Smith's Self-Esteem Inventory and the Torrance Collection shows that the relationship between self-esteem and creativity (both classical and non-classical) is unstable and ambiguous. This study did not provide a solid ground to suggest that the self-esteem of creative individuals is superior to that of non-creative individuals. The self-esteem of creative individuals, as far as it relates to self-esteem, may sometimes decline, and this decrease stems from weakness in self-esteem. In such circumstances, there is a kind of conflict between the inherent characteristics of creativity and the components and elements of self-esteem; that is, if the self-esteem of a creative individual decreases, it is due to the inherent characteristics of creativity. Therefore, the mentioned research results show the existence of a similarity in self-esteem among creative and non-creative individuals.

Attachment or the feeling of social acceptance and support, which leads to emotional security in individuals, are essential elements in the formation of self-esteem. If traits such as objectivity, theoretical valuation, instant responsiveness, adaptability, and confrontation with tradition are accepted among creative individuals, it seems that these traits conflict with attachment and security-enabling environmental support; just as traits such as command, effort, observance of etiquette, and group participation strengthen attachment seeking and environmental support, resulting in the growth of individual self-esteem. Therefore, weakness in self-esteem in creative individuals under certain circumstances will not be surprising.

Many gifted students suffer from learning disabilities due to (the sense of damaged self) esteem. Because such a situation contradicts with their sense of flawlessness and coexists with their perfectionism, it should be noted that the emotional aspect of education for this group of gifted students is a pure and unique need in every educational institution, and this group of students requires more emotional attention; as prolonged periods of academic failure damage their self-esteem and gradually conditions arise where an inner belief takes shape: (some things about me are wrong). These students usually suffer from other frustrations, one of which is the fear of failure. Intelligent students with learning disabilities who have not learned compensatory strategies for learning disabilities may expect failure, or even suffer from fear of failure accompanied by anger and failure in task performance. Fear and anxiety reduce self-esteem. Low self-esteem and weak self-belief are characteristics of low-achieving gifted students.

An individual's intelligence is confirmed by oneself or others. Others include parents, teachers, and any significant person in their life. Individuals who do not feel validated for their intelligence may suffer from some difficulties in terms of low perfectionism or negative self-esteem.